チベット仏教における主要な色彩の象徴性：宇宙観、儀礼、そしてタンカにみる意味
チベット仏教において、色彩は単なる視覚的な要素に留まらず、深い象徴性を持ち、宇宙観、修行、儀礼、そして芸術表現と密接に関わっています。特に「五仏色（パンチャヴァルナ）」と呼ばれる主要な五色は、特定の仏尊、智慧、元素、方角などと結びつけられ、教義を視覚的に伝える重要な役割を担っています。本記事では、チベット仏教における主要な色彩の象徴性と、それが文化の中でどのように機能しているのかについて解説します。
五仏色とその象徴
チベット仏教、特に密教において中心的な役割を果たすのが、青、黄、赤、白、緑の五色です。これらは五智如来（または五方仏）に対応し、それぞれが特定の智慧や宇宙の根源的な要素、さらには煩悩が転換された境地を象徴しています。
-
青（青）:
- 象徴する智慧：法界体性智（真実の法界をありのままに映し出す智慧）
- 対応する仏尊：アクショービャ如来（不動如来）
- 象徴する要素：空、水
- 象徴する方角：東
- 意味合い：無限、空性（シューニャター）、不動性、静寂、清浄。宇宙の広がりや悟りの境地を表す色とされます。タンカなどでは、ヴァジュラ（金剛杵）と関連付けられることもあります。
-
黄（黄）:
- 象徴する智慧：平等性智（すべてのものが平等であると理解する智慧）
- 対応する仏尊：ラトナサンバヴァ如来（宝生如来）
- 象徴する要素：地
- 象徴する方角：南
- 意味合い：大地、豊穣、安定、不変、財産、栄光。揺るぎない基盤や豊かさを象徴する色です。大地のようにすべてのものを育む慈悲の心とも関連付けられます。
-
赤（赤）:
- 象徴する智慧：妙観察智（すべてを細かく観察し、真実を見抜く智慧）
- 対応する仏尊：アミターバ如来（無量寿・無量光如来）
- 象徴する要素：火
- 象徴する方角：西
- 意味合い：慈悲、智慧の光、生命力、情熱、活力、成就。悟りに向かう情熱や、衆生を救済する仏の慈悲の光を象徴します。怒りや煩悩の炎を智慧の光で浄化する意味合いも持ちます。
-
白（白）:
- 象徴する智慧：大円鏡智（ありのままの現実を曇りなく映し出す鏡のような智慧）
- 対応する仏尊：ヴァイローチャナ如来（大日如来）
- 象徴する要素：空、水（解釈によって異なる）
- 象徴する方角：中央
- 意味合い：純粋、清浄、無垢、悟り、空性。一切の煩悩から解放された清浄な状態や、宇宙の根源的な純粋さを象徴します。喪の色としての白とは異なる、神聖で肯定的な意味合いを持ちます。
-
緑（緑）:
- 象徴する智慧：成所作智（衆生を救済するためにあらゆる行いを成就させる智慧）
- 対応する仏尊：アモーガシッディ如来（不空成就如来）
- 象徴する要素：風、木（解釈によって異なる）
- 象徴する方角：北
- 意味合い：成就、活動、癒やし、希望、生命の再生。仏の活動や、願いを成就させる力を象徴します。
その他の色彩
五仏色以外にも、チベット仏教では他の色も象徴的に用いられます。
- 黒: 怒り、破壊、克服を象徴することがあります。特に護法尊（仏法を守護する忿怒相の尊格）の色として用いられ、煩悩や障害を打ち砕く力を表します。
- 金: 仏陀そのものや悟りの境地、そして富や繁栄を象徴します。仏像や仏具、タンカの重要な部分に用いられ、神聖さや高貴さを強調します。
色彩の文化的機能
チベット仏教において、これらの色彩は様々な形で文化の中に溶け込んでいます。
- 曼荼羅: 宇宙観や仏の悟りの世界を図式化した曼荼羅では、中心や各方角に配置される仏尊やその周りの空間が五仏色で塗り分けられ、教義や修行の段階を示しています。色の配置そのものが宇宙の構造や智慧の階層を象徴しています。
- 儀礼: タルチョ（祈祷旗）やルンタ（風馬旗）は、青、白、赤、緑、黄の五色の布が用いられ、それぞれが空、風、火、水、地（または空、風、火、水、木）の五大元素を象徴し、宇宙全体に祈りを届けると考えられています。また、僧衣や供物、寺院の装飾などにも象徴的な色彩が多用されます。
- 仏教美術（タンカなど）: タンカと呼ばれる掛け軸式の仏教絵画や壁画において、仏尊の体色、光輪、背景、持物などの色は厳格な図像学に基づいて定められており、それぞれが仏尊の性質や功徳、教義的な意味を表しています。例えば、メディシン・ブッダ（薬師如来）は癒やしを象徴する青色、千手観音菩薩は慈悲を象徴する白色で描かれることが多いです。色彩は視覚的な美しさだけでなく、教えを理解するための手助けとして機能します。
まとめ
チベット仏教における色彩は、単に視覚的な要素としてだけでなく、仏教の深い宇宙観や哲学、修行の道のりを象徴する重要な言語として機能しています。五仏色を中心とした色彩体系は、五智如来、五大元素、そして煩悩の浄化といった概念と密接に結びついており、曼荼羅や儀礼、美術を通じてその意味が伝えられています。色彩は、チベット仏教徒が世界を理解し、精神的な探求を深める上での不可欠な要素であると言えるでしょう。